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antitaurinos parte de la fiesta

Cuando se habla de cultura en esta page*web se saca casi siempre como apotícmico obligao lenguaje, facultad eminentemente humana que nos permite comunicarnos y transmitir conocimientos y experiencias generación tras generación además de la paja que añaden los metafísicos; cuando se habla de naturaleza se refiere siempre al interés general que merece y que se pierde cuando se utiliza como bandera partidaria pues como la lengua que tenemos en común, de todos y de nadie nos afectan a cualquiera, no sólo a unos cuantos y cuando se habla de toros y Torer@s se describe como lo que ha sido siempre, un ritual prehistórico, algo que tiene que ver con la vida, con la supervivencia y que sólo por haber llegado hasta nosotros merece respeto y distancia. No es un arte aunque es posible que los que pintaron la cueva de Altamira no lo supieran, no es una fiesta desde otros puntos de vista que también se pueden comunicar por medio del lenguaje. Los antitaurinos son parte de la fiesta o sea, como hay aficionaos integristas otros piden la abolición. En el vídeo se ve cómo 1 de ellos dice a los policías que al que tienen que detener es a Salvador Vega y a Salvador Vega, cabeza del cartel y por tanto director de lídia sacando de la escena a los otros Torer@s vale, pos no era su cometido y también llamando a los policías para que entraran al ruedo, ojo por ojo, es a lo que vamos, uña y carne. De momento los antitaurinos se han cobrao la primera victima, el delegao del callejón aunque si se le atribuye a Salvador Vega su parte, al menos haciendo brillar su incompetencia con su actitud decidida sería otra más después de su plante en el charco de la Maestranza teniendo que ser expulsao él mismo del ruedo por los antidisturbios.

Castella en el camino

Las orejas de los toros de lidia que pasean los Torer@s en las tardes triunfales también son reliquias porque en su origen los toros eran el disfraz que adoptaban los dioses en sus apariciones a los human@s. El príncipe de Atenas Teseo salió del laberinto de Creta, la antigua Knossos arrastrando la cabeza derrotada del Minotauro, la venganza de Poseidón contral rey Minos, hijo de Europa & Zeus que le había desairao. Los franceses, más racionalistas, inventaron las academias, le pusieron nombre a las lenguas naturales o maternas de cada 1, demostraron que su estudio en conjunto era como el de cualquier otra ciencia y se podían describir como productos. Por desgracia la academia francesa se hizo institución estableciendo lo obligatorio como las pruebas de gimnasia en los juegos olímpicos, por ejemplo lo de plantar obligatoriamente todas y cada 1 de las partes de oraciones gramaticales a diferencia de la lengua española, más por su extensión de hablantes que por no haberlo intentado, es porque no pudieron o no se puede en lenguas con tant@s de hablantes, casi como el inglés, lengua sin academia. En la arena, en el oscuro laberinto de los corrales, en los burladeros, en las gradas, en los balcones colgaos sobre el anillo de las Ventas pero también por las calles y plazas de sus cercanias hay una academia invisible del toreo. Respecto de esa academia Sebastièn Castella Turzack, nacido en Beziers el 31 de enero de 1.983 en familia de ascendencia polaca y española que debutó en Acapulco, México el 17 de enero de 1.999, tomó alternativa en Beziers el 12 de agosto de 2.000 y confirmó en las Ventas el 28 de mayo de 2.004 sin olvidar otra prolongada etapa de formación en Sevilla es tan extenso como la lengua española y en instantes tan concreto como el inglés que les hacen hablar a los indios guías del 7º de caballería en los Western. Gustó su traje de arlequín & oro en la picassiana de Málaga y más su faena al 6º Albarreal premiada con 2 orejas 2 y salir a hombros por la puerta grande en la señalada fecha del 11 de abril de 2.009 que se volvieron a ver corridas de toros por TV en abierto.

- Hay que picar

Antonio Galván Bala hijo abandona el ruedo entre aplausos tras picar a Cantarito, toro cárdeno oscuro de 517 kilos nacido en enero de 2006 en la ganadería Moreno Silva encaste Saltillo lidiao el 6º la tarde del 30 de abril de 2009 en la plaza las Ventas de Madrid para el que se pidió vuelta al ruedo. 2 derribos 2 propinó el toro negro de nombre Cupletero de 562 kilos, nacido en la ganadería Cortés en noviembre 2005, encastao en lo que parece nueva mezcla explosiva a la vista el resultao de Victoriano del de Atanasios y Lisardos al castoreño, llamaos así por la piel del sombrero que los distingue en las plazas, Jesús Arruga de cariñena y azabache. Del cariñena, color de fondo del traje Torer@ de Arruga, se puede decir lo que se quiera, como de las exposiciones de las mujeres de los fotógrafos más presuntosos metidas a ídem quenos muestran las florituras los trajes por el cogote, porque de picar, lo que se dice picar sólo se puede decir que Arruga no vió al toro. Bien es verdad que desde que se prohibió entrar litronas gaseosa a las plazas toros durante las corridas se perdió la llamada suerte de varas y el resto camada que sirvió Victoriano, fundador de la ganadería de su marca en 1997, recordaron más el encaste Domecq predominante que el Atanasio - Lisardo del lote los Bayones que adquirió en 2000 y que, siempre según el ganadero, ha mantenido en pastos separaos y sirve bajo la marca Cortés cuya antigüedad en las Ventas, 1ª lidia completa, data del 6 mayo 2007. No fue memorable la participación de Arruga, que no diré picar lo suyo, pero los 2 derribos 2 en 2 entradas 2, pues fue levantar el caballo y cambiarse el tercio, también pueden ser por espejismo del cariñena ya que la casualidad no existe. Las evidencias y testimonios del pasao remoto, aunque no tanto, muestran juegos más parecidos a las malas artes de la guerra, de la lucha, de la caza que a gambeteos de salón de te y exhibición de ejemplares seleccionaos en pasarelas de lo que nos quieren hacer creer. Las carreras de carros, los bólidos más antiguos de la velocidad, los secretos de la navegación a vela mejor que el siempre cansino remo, las artes de la doma y el pastoreo tenían su escenario igual que lo tenían las máscaras cariacontecidas de los dramaturgos y trovadores. Al picar se hiere al toro en el morrillo con la garrocha intentando detenerlo cuando embiste al caballo. Las 2 círculos concéntricos 2 dibujaos en las plazas marcan la distancia mínima desde la que el toro debe acometer al caballo desde el interior del anillo, menos no vale, cuanto más lejos mejor. En los concursos de ganaderías se pica a los toros 3 veces 3 al menos desde la distancia mínima marcada. El picador encargao de cada toro se sitúa en el punto más alejao del toril, guardado por el picador secundario al que también puede embestir y debe defenderse pero no debe citar como cita el picador principal y si es posible los Torer@s y subalternos deben evitar ese encuentro. El alejamiento del toril en la llamada suerte de varas y también al ser estoqueado demuestra la bravura o mansedumbre de los toros. Sólo los picadores y los Torer@s visten adornos y bordaos de oro en los trajes de las corridas. El sombrero llamao castoreño que lucen los picadores acabao en el barboquejo que lo ata a la barbilla como antiguamente la montera a los de a pie debe su nombre a estar hecho de piel de castor. La llamada suerte de varas es la escena típicamente campera de nuestros cawboys particulares con su garrocha o vara de más de 2,50 metros y menos de 2,70 acabada en una puya y el caballo acorazao para que no pueda huir o sí, sus instrumentos de trabajo en el campo bravo. Al contrario de lo que se cree los toros de lidia nunca han sido ejemplares salvajes capturaos en la reserva sino resultaos de rigurosas selection | Selecció | Selección en los cruces por siglos a los que se deja crecer unos años más del momento en el que alcanzan su máximo índice de masa corporal y se los convierte en hamburguesas, balones y calzao deportivo. Antíguamente los Torer@s vestían con trajes hechos de cuero y llegao el día de la fiesta o ritual de sacrificio de origen prehistórico los toros, siempre los machos más bravos eran conducidos o encerraos en las plazas preparadas al efecto, una especie de corrales sin forma definida al que deben estar acostumbraos los toros que después de picarlos desde los caballos los valientes del lugar toreaban con engaños de telas y palos y al final, cuando estaban rendidos les daban muerte a espada o estoque, en los inicios al libre albedrío de los Torer@s hasta que se convirtió en obligación de los más experimentaos.

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