la corriente de la verdad se esparce por los canales del error

Escrito a las @ 9:29 PM el dia 29 Marzo 2017 por admin

#15m MIX fuego amigo Operación Lezo fiestas Leganés Granados Cifuentes González

- La corriente de la verdad se esparce por los canales de los errores, Rabindranath Tagore. Mientras que en el Renacimiento los ricos burgueses se daban importancia encargando 1 retrato a los pintores de la corte y los reyes, en la Antigüedad triunfaban los escultores, y en menor medida, aunque más en importancia, los escritores con habilidades de poeta. Lo digo porque al haberse atribuido Iglesias haber redactao ni más ni menos que el SMS PÁSALO ! del 11-M 2004, además de que no tiene abuela, no es tanto que pintores y escultores de personalidades -papas, reyes, ricos- perdieron más fuelle incluso que los paparazzi, últimos retratistas, aunque sea a traición, de los que se sabe a ciencia cierta que obtenían pingües beneficios de su oficio, sino que también los escritores de tipo hagiográfico, en general pelotas de pudientes, se han venido muy a menos, pues el siempre turbio asunto de las atribuciones es precisamente de esas cosas que ni aunque fuera verdad, jamás debería atribuirse 1 mismo, y en caso de tener posibles, era lo que antiguamente se encargaba a los del oficio. Con tanto listo apuntándose tantos como el célebre gol del campo del Betis al Real Madrid cuando botó el balón en 1 boca de riego y cambió de trayectoria, me apresuro aclarar que en 2004 solo había mensajería directa entre usuarios -MSN Messenger, Ódigo, etc- y foros en abierto entre los que los más legendarios y temibles para españoles eran los de Terra Argentina después del corralito que pegaron los mismos en 2001. Lo digo porque yo el problema lo veo en los #internautas que confunden hasta el formato, es decir, que sus mensajes directos a otros individuos como ellos acaban convertidos en cadenas de mensajes en los foros, que identifican con algo parecido a las bitácoras o blog de usuarios parecidos a la chica Obama, aunque sin cuerpo para exhibirnos en bikini con el nombre de los famosos que necesariamente adoramos escrito en el culo. No es así, y menos podemos decir que lo fuera alguna vez, como si me dicen que el que entrevistaron en la revista Pronto por haberse hecho la colección entera de Pokémon Go cuando ni siquiera habían lanzao ni la mitad de las figuras, era el mismo que ya tuneaba carrozas cuando los coches ni existían.
- El teatro es verdad generalida, y por tanto la más precisa y pura de sus expresiones, según Thorton Wilder, pero no tiene peor enemigo que la literatura, puesto que 1 sentimiento comentao pierde su fuerza, precisa William Somerset Maugham. Solo así puede entenderse el estrepitoso fracaso de las protestas del 25 marzo 2017 contra la trama, y también como sabemos a ciencia cierta que los que las urdieron no tienen nada que ver con las de Gamonal 2014, Rodea el Congreso 2012 ó las del #15m 2011, 19 junio, 11 octuble. Lo que se ha visto, pues yo ni siquiera me enteré que los parroquianos de las sectas venidos a más en las tertulias de TV habían vuelto a convocar manifestaciones que con tanta saña desmovilizaron, parece como esos adultos que ponen voces impostadas de niños sin la más mínima experiencia ni formación teatral. En mi opinión, los medios de comunicación de profesionales que confunden o escamotean el mensaje con el propio canal o medio, según la hipótesis de McLuham (consiste en que los blog ni siquiera son medios de comunicación, no existen si no es para ridiculizar a alguien, aunque ví el careto de algunos de los que empezaron hace tiempo en los escaparates de las librerías con futbolistas, presentadores de TV y cocineros) tienen a su alcance las cúpulas y aparatos de partidos y sindicatos, como por otra parte fue siempre, lo mismo en el golpe a Sánchez que en la elección de Trump, cuyo momento crítico fue su elección como candidato en las primarias del Partido Republicano, buscando 1 contrincante fácil a su candidata, a veces las vacunas también fallan. Como no tengo la evidencia, ni propia ni ajena, que algo contabilizable como 1 nómina, pero por acción o efecto del activismo en su conjunto, ni el callejero, ni el cyber, ni menos los partidarios, apenas vemos algo parecido a demostraciones de fuerza para imponerse, gopearse o la pura supervivencia, algo perfectamente trasladable a los que no tenemos ni la opción de participar en algo parecido a 1 videojuego. Lo más parecido al efecto de las portadas en diarios, revistas y carteles, de los que en Leganés tenemos los ejemplos más reseñables de los últimos meses, me refiero a algo que merece tanto la atención que los otros medios de comunicación hacen eco de algo que no deja de ser otro anuncio publicitario, es cuando se logra ver colocada la entrada de 1 blog en los agregadores. Puedo asegurar que no está en mi mano, ni cuándo, ni cuál, ni cuantos, aunque como alguna vez suena la flauta, sé cómo intentarlo y andar espabilao para coger el pantallazo, enlace o prueba que sea, y es en ese sentido que, aunque no sea tan frecuente ni de tanta importancia como los profesionales, auténticas cadenas de medios que replican lo suyo hasta hacerlo abrumador, la diferencia es que en lo individual desde 2013 y lo colectivo desde 2011, antes algo parecido era inimaginable.

- Los locos dicen la verdad. Javier Rada, “Panero resucitado”, 20 minutos, 5/01/2005. Como en la biografía titulada El contorno del abismo, vida y leyenda de Leopoldo María Panero, trabajo de investigación detectivesca del periodista J. Benito Fernández no se hacen valoraciones sobre la obra y la vida del poeta, actor y personaje Leopoldo María Panero Blanc, valgan las palabras del prólogo de Antonio Martínez Sarrión, otro de los 9 novísimos poetas españoles, antología de José María Castellet de 1970 que lanzó a la fama literaria a Manuel Vázquez Montalbán (1939-2004), al citado Antonio Martínez Sarrión (1939), a José María Álvarez (1942), a Félix de Azúa (1944), a Pere Gimferrer (1945), a Vicente Molina Foix (1946), a Guillermo Carnero (1947), a Ana María Moix (1947) y al propio Leopoldo María Panero (1948) como valoración del más joven de los novísimos:

“Creo que a los antipanerianos mas recalcitrantes y graníticos, la activación de ese resorte (que salvó a Panero de morir en varios intentos de suicidio y otra serie de peripecias vitales como las detenciones por motivos políticos y por posesión de drogas y la estancia en varias cárceles y manicomios) no puede dejar de impresionarles dado que, al contrario de otros colegas coetaneos, a veces íntimos suyos y casi clónicos siempre por sensibilidad, desorden de vida, aceptaciones, rechazos y cosmovisión -pienso en Haro Ibars, Antonio Maenza, Eduardo Hervás, Antonio Blanco o Aníbal Núñez- todos los cuales, aquí, sin metáfora alguna, sucumbieron al canto de las sirenas con inexistentes o defectuosos tapones de cera en los oídos, Leopoldo María Panero, nuevo Ulises, aguantó el venenoso arrullo atado a su palo. Mas aún: pudo, a partir de él, elaborar, que yo sepa, un nunca oído canto -desigual, desvencijado, trabado en ocasiones, lo que se quiera, pero impar, personalísimo- en los anales de la mas exigente lírica española de este siglo.

Tal o tales estacas de amarre -Leganés, Mondragón y otros centros de acogida y reclusión para enfermos mentales, aunque sabemos que Panero seguirá hablando hasta la muerte de “policías psiquiátricos”- prolongaron, sin duda, la casi siempre valiosa vida de cualquier hombre y nos han dejado, por añadidura, para atenernos tan solo a la poesía, desde Por el camino de Swan, la plaquette, con la que hace su tímida aparicion en 1968 hasta los que tengo por últimos libros suyos valiosos, esos Orfebre (1994) y Guarida de un animal que no existe (1998), palabras del prólogo de El contorno del abismo, vida y leyenda de Leopoldo María Panero, editada por Tusquets y presentada el 25 de mayo de 1999 en un centro cívico de Leganés por su autor, el periodista de Informe Semanal J. Benito Fernández. A Leopoldo María Panero Blanc, hijo del poeta Leopoldo Panero Torbado y Felicidad Blanc, hermano de los también poetas, actores y personajes Juan Luis, mayor que él, y Michi, el pequeño de la saga familiar que protagonizó las películas El desencanto (1976) de Jaime Chávarri, y Después de tantos años (1993) de Ricardo Franco, le consideran aún los que le odian como uno de los mejores poetas españoles de siglo XX, autor también de Así se fundó Carnaby Street (1970), Teoría (1973), Last River Together (1980), Dioscuros (1982), Poemas del manicomio de Mondragón (1987), Contra España y otros poemas no de amor (1990), Heroina y otros poemas (1992) y en prosa, En el lugar del hijo (1976) y Dos relatos y una perversión (1984), pero nadie se atreve a darle un premio por miedo al número que pueda armar, y los ha protagonizado muy sonados. En palabras de Martínez Sarrión, “en esto del humus intelectual o de cultura donde se hizo mi promoción, no fue exactamente lo mismo llegar a adolescente curioso e inquieto, así se decía, en 1956 (Martínez Sarrión es con Vázquez Montalbán el mayor de los novísimos) que en 1965 (como Leopoldo María, el mas joven), como tampoco era exactamente lo mismo pertenecer a una familia republicana, franquista o híbrida”. El relato de J. Benito Fernández es un desfile de destacados vástagos de dinastías franquistas y antifranquistas que en ocasiones producen caprichosos encuentros y desencuentros que demuestran que no hay mayor fabuladora de enredos que la vida misma, como en la relación bastante cercana y duradera entre Leopoldo María, hijo de Leopoldo Panero, poeta predilecto en la dictadura de Franco, y Eduardo Haro Ibars, hijo de Eduardo Haro Tecglen, autor del libro autobiográfico El niño republicano. Este veterano escritor y periodista ha argumentado en numerosas ocasiones que más dura aún que la guerra civil fue la postguerra, 40 años de opresión, de represión, de respuestas exageradas y arbitrarias como las que sufrió repetídamente Leopoldo María. Su biografía es reveladora sobre esta siniestra época y también un ajuste de cuentas contra la severidad y exageraciones que se cometían en un pais inhóspito en el que nadie estaba a salvo. Estamos ante un poeta, un escritor consagrado desde muy joven, hijo de otro poeta, que ha estado publicando libros y articulos desde 1968, pero que a la vez o al mismo tiempo intentó suicidarse en varias ocasiones, hasta el punto que alguna vez el mismo se daba por muerto aún en vida, un poeta que sufrió encarcelamientos rigurosísimos, con peleas con otros presos y celdas de aislamiento, por motivos políticos y por posesión de drogas, internamientos frecuentes en manicomios y hospitales de los que en algunas ocasiones intentó fugarse e incluso lo consiguió, un escritor nada mas, un poeta. En un pasaje de la biografía se dice que algunos contemporáneos de Leopoldo María “sentían una admiración profunda por la personalidad que había transgredido tan obvia, natural y lúcidamente las torpes barreras de la sociedad patriarcal española, las dobleces de su precaria vida intelectual, su inconfundible carácter gregario y tribal, su cobardía”. En 1976, cuando se rodó El desencanto, el mediano de los Panero estaba destrozado física y psíquicamente, recitó sus poemas en un cementerio solitario y se peleó con su madre y con sus hermanos ante las cámaras. En el amplio retrato biográfico de Leopoldo María y los personajes que merodearon por su vida, J. Benito Fernández propone una detallada sucesion de escenarios insolitos en la literatura española, que a duras penas se levanta de las mesas del Café Gijón y los caminos trillados y tantas veces reiterados en numerosas narraciones y poemas. Martínez Sarrión explica en el prólogo que “salvo que uno se llame, por ejemplo, Jean Genet, y pocos mas, nunca supondrá lo mismo, debo insistir, oficiar de paseante en corte, rey de la noche, funámbulo en la cuerda floja, estridentista o poeta maldito a partir de un ambiente como el de los Panero, que intentarlo desde las chabolas del Pozo del Tio Raimundo o arrancando de los tugurios en Costa Polvoranca”. Aún así, el recorrido vital de Leopoldo Maria, que lo tenia todo a su favor, se sumergio en los sanatorios psiquiátricos de Leganés, Ciempozuelos y Mondragón entre otros, las carceles de Madrid y Zamora, descrita esta última por el poeta en una carta de 1969: “El tiempo es aquí gaseoso y tengo la impresión de que sobre mí crece la hierba”, numerosos hospitales e inesperadamente hipermercados, como el de este relato de J. Benito Fernández: “En octubre de 1992 visité de nuevo a Leopoldo acompañado de un amigo fotógrafo. Le propusimos ir a comer, que eligiese el lugar. Nos llevó a un hipermercado. En Euskadi, en la patria de la gastronomía, nos metió en un lugar impersonal, de comida infame y con un fetido olor. Entre una irresistible humareda de mala cocina, rodeados de molestos carritos de la compra y un ensordecedor telediario, digerimos un escuálido y seco filete con patatas congeladas”. En sus intervenciones públicas en radio, prensa y televisión,

Leopoldo María siempre manifestó su deseo de volver al manicomio y a la ciudad de Leganés, uno de esos puntos de amarre que salvaron su vida para la poesía y la literatura. Actualmente reside en Las Palmas y según el testimonio de J. Benito Fernández y la eterna sospecha de muchos admiradores, Leopoldo María, autor de frases como “si ya has encontrado lo que buscas, persevera donde todo ha huido”, no esta loco. Como quiera que este es el argumento que utilizan J. Benito Fernandez y algunos periodistas para promocionar la biografía del poeta, es necesario advertir que sobre la locura siempre se hacen interpretaciones correosas, como pasando rápidamente sobre un tema considerado incómodo. Queda sobreseida la necesaria distinción entre los locos con tendencias autodestructivas que conducen al suicidio, como Leopoldo María y la mayoría de los llamados locos, y los locos con tendencias psicopatológicas hacia los demás, comúnmente llamados psicópatas y que afortunadamente son una minoría. Estos 2 tipos de locos son diferentes en todos los aspectos, especialmente en el tratamiento que merecen, que debe ser humano y sanitario en cualquier caso. Así mismo se suele dar un valor absoluto a la locura, sin diferenciar siquiera sus estados latentes o leves, que afectan a la mayoría de las personas, de los estados criticos en los que muy esporadicamente pueden caer los (entonces si) enfermos mentales. Pero lo mas desagradable destas interpretaciones simples y correosas sobre la locura es ignorar que tiene cura, que se cura, es decir, que los estados críticos remiten por si mismos (lo de que “el tiempo cura todos los males” es algo mas que un tópico demasiado común) o por tratamiento psiquiátrico a cargo de médicos que emplean fármacos, duchas frías y otros por el estilo, que son los que sufrió Leopoldo María desde su primer internamiento en 1968 a manos de los que llama “policías psiquiátricos”, aunque el poeta siempre manifestó sus preferencias y de hecho es un gran estudioso de los tratamientos psicoanalíticos, es decir, las charlas de divan, la hipnosis, el subconsciente y similares. En sus propias palabras: “La culpabilidad reprimida se transforma en autoagresión de un superyo inconsciente (masoquismo, llanto, etc.), de modo que no veo las ventajas de escapar de donde no se sale mas que pasando por todo, como decia Boheme”, escrito en una carta de 1976.

Entra dentro de lo posible que una persona que haya estado “loco” se haya curado, que pueda sanar. En el momento de juzgar a los literatos cuyas biografías presentan fallas y contrasentidos (la gran mayoria desde el punto de vista de los estudiosos de este tipo, pues lógicamente si no hay fallas o contrasentidos en la vida y la obra del autor en cuestión no hay estudio, beca o motivo de investigacion) casi siempre se aplica el tópico de salvar la obra literaria “a pesar de to”. En este caso que también valga el tópico.

isis cher Máscara de telaraña #Anonops setas
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