los 3 avisos

Escrito a las @ 5:13 PM el dia 14 Mayo 2010 por admin

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En la antigüedad Eleusis era la experiencia suprema en la vida de todo iniciao en sentido físico y místico: temblores, vértigo, sudor frío y después una visión que convertía cuanto hubiese sido visto antes en una especie de ceguera; un sentimiento de asombro y sobrecogimiento ante un resplandor que provocaba un silencio profundo, pues lo que acababa de ser visto y sentido jamás podría ser comunicado; las palabras no se encontraban a la altura de la tarea. Meses de aprendizaje y de rituales precedían a la revelación en la noche de los misterios; cada actividad iba anticipando con mayor detalle el significao y la sustancia, las ramificaciones completas de la visión que aguardaba delante. Al final los iniciados se sentarían en las gradas de la sala de iniciación. Todo estaba cumplido entonces excepto el final. Habían aprendido la versión secreta del mito sagrado, se habían bañado en el mar, abstenido de ingerir varios alimentos y bebidas tabúes, sacrificado un cerdo, realizado la larga marcha desde Atenas por la Vía Sacra y ejecutao el peligroso cruce de la última barrera de agua antes de llegar a la ciudad de sus anfitriones eleusinos. Fuera de los muros del santuario se celebraba un baile durante toda la noche, al lao del pozo de la doncella, sobre el mismo suelo que la diosa había pisao. El proceso por brujería ocurrido en Salem, Massachusetts en 1692 por el que se condenó a muerte a 25 personas, en su mayoría mujeres y se encarceló a 200 más, se debió según algunos historiadores a otra epidemia de ergotismo; la misma explicación se da para otros episodios de misticismo religioso en el siglo XVII como resultao de la abstinencia e incluso mala alimentación de las cárceles a las que eran conducidos por igual santos y herejes dependiendo del resultao que diera la inquisición, aunque las condenas a muerte a ambos laos del océano Atlántico por brujería es bastante diferente y el ergotismo no es la única explicación ni menos disculpa lo ocurrido. La psicodelia hace lugar o encuentro común en la exagerada, a veces abrumadora percepción del espejismo o espectro de los colores y que no son otra cosa que los rayos de ondas electromagnéticas cuya fuente principal para nosotros es la estrella que llamamos Sol al rebotar o reflejarse sobre las superficies que, por otra parte nos maduran y nos dan la vida en forma de energía. La escala de colores, percepción interpretada y en algunos casos exagerada por el cerebro va del blanco radiante del Sol al negro de la ausencia de rayos pasando por el azul del cielo, el verde de la vegetación y el rojo de la Tierra según lo que se llama frecuencia desde la más alta o intensa a la menos. Sant Antoni Abad, de quien el people international de la bahía grande al W Eivissa, magnvs para los latinos antiguos tomó el nombre fue otro monje medieval que fundó hospitales para tratar las epidemias de ergotismo o fuego de Sant Antoni, especie de locura colectiva, con síntomas parecidos a los ataques de epilepsia, necrosis y gangrena por la contaminación accidental de las galletas, el pan y los pasteles del hongo cornezuelo del centeno, ergot, Claviceps purpurea (Fr.) Tul. del que el farmacéutico suizo Hofmann sintetizó el LSD. En el Camino hacia Eleusis Hofmann investigó las epidemias de ergotismo empezadas a solucionar a partir del siglo XVII, cuando se identificó el agente causante. El cornezuelo también se administraba en los partos pero a raíz de las investigaciones comentadas, que demuestran el conocimiento precoz de la sustancia, se decidió que debía emplearse únicamente después del parto, nunca antes. Otro medicamento patentao por Hofmann al servicio de los laboratorios suizos Sandoz es la dosis exacta de ácido lisérgico o LSD que se administra, siempre después del parto, a las embarazadas también para hacer llevadero el dolor que según todas las referencias debe ser tremendo, de lo que se deduce que muchas más mujeres adultas de las que se cree, incluso ellas mismas, han podido probar el LSD, aunque en otras circunstancias. Los Panaeolus se caracterizan por tener un pie muy largo acabado en un sombrero con forma de campana que no se extiende nunca. Sus lámimas son grises en diferentes tonos, pues no maduran todas a la vez. P. sphinctrinus se caracteriza por tener abundantes restos de velo a modo de jirones de color blanco formando una franja alrededor del sombrero. Gartz, un químico alemán que lleva muchos años interesado por las #seTas ricas en indoles, ha encontrado por cromatografía niveles de psilocibina de entre 0.16 y 0.65 % de peso seco en Panaeolus subbalteatus. En cambio, según sus análisis, los ejemplares de Panaeolus sphinctrinus procedentes de centro y Sur de Europa no ofrecen niveles detectables de estas substancias. Por ello y por su insignificancia y fragilidad son nulos alimentos, lo mismo del cuerpo que del alma. Desde el pasado más remoto los humanos usamos plantas y hongos englobaos como vegetales para usos alimenticios, vestido, medicina, decoración, regalo, como signos o símbolos de distinción atribuyéndoles poderes más allá del alcance de la razón, afrodisiacos, relajantes, estimulantes, euforizantes, narcóticos, mágicos, enteógenos o modificadores de la consciencia. A grandes rasgos son fármacos las sustancias que vencen al cuerpo llevándolo hacia donde el fármaco quiere mientras que los alimentos son los que el cuerpo vence porque los asimila sin sufrir modificaciones.
- En las drogas es difícil deslindar el blanco del negro; hay zonas grises y hasta con lunares, Antonio Escohotado y la toxicidad en sentido amplio, desde la leve indigestión estomacal a la muerte, depende siempre del uso y la dosis. En palabras del Doctor Piqueras del Hospital Vall d’Hebron de Barcelona:
- Relacionaos con el consumo de hongos Psilocybe o supuesto se produjeron diversos episodios en los que el resultao de la experiencia no fué el esperao. En la literatura médica se encuentran casos de jóvenes que, buscando emular a los chamanes mayas, han recolectado setas por los montes y bosques con resultados desagradables, unas veces por confusión con pequeñas Galerinas en Canadá y United States con resultao de muerte en algún caso por fallo hepático sobreagudo. Otra confusión fue con Cortinarius nefrotóxicos, como un joven gallego o menos importantes y los síntomas se limitaron a gastroenteritis. Otros jóvenes optaron por la vía de la compra de hongos en el que podríamos llamar mercado negro. Siempre he sostenido que nada que proceda del mercado negro puede ser bueno. Un estudio de hace ya mucho tiempo en la W United States demostró que la mayoría de las veces los supuestos hongos mágicos eran en realidad hongos inertes manipulaos en el laboratorio y embebidos de 1, 2 e incluso 3 drogas duras. En Barcelona, en el Hospital Sant Pau y en el Clinic se vieron en urgencias de forma esporádica jóvenes atacaos dun mal viaje por consumir hongos Psilocybe comprados vía la Red o a comerciantes de turbia y dudosa condición. En algún caso los hongos procedían de Holanda sin que ello sea garantía de mejor calidad. Hasta qué punto esto último es cierto lo demuestra el caso de una joven estudiante que compró unos hongos en Amsterdam, con motivo del viaje de COU de su colegio. Cuando los probó, de vuelta a Barcelona, sufrió un intenso brote esquizoide con alucinaciones. Se trataba de hongos del mercado negro, un peligroso fraude en verdad. También es cierto que aún en el de auténticos Psilocybe existe el riesgo de un ‘bad trip’ (mal viaje): por error en la dosis, o por error en la elección del momento o el lugar, o por no estar en el estado de ánimo adecuado etc. Sin embargo, esto parece ser poco frecuente, al menos entre aquellos que obtienen los cubensis mediante cultivo casero. Por cierto, que alguien hizo notar la doble nomenclatura desta especie. No sé cual de las 2 es prioritaria. Creo que la seta es Psilocybe cubensis sensu Singer, pero es Stropharia (Psilocybe) cubensis sensu Heim. Podéis ver el aspecto de la forma cultivada en las ilustraciones de mi artículo en la revista Cañamo. Son más estilizadas que las formas silvestres (algo parecido a lo que ocurría con la Flamulina cultivada). Sobre el tema de toxicología de Psilocybe: de una parte la no infrecuente asociación del consumo de estos hongos a otros estimulantes ilegales o legales -caso del etanol- en el contexto de lo que algunos llaman poliadicciones. Los problemas de salud que pueden llevar en ocasiones a urgencias a estos pacientes suelen derivar de las otras sustancias. Y comentar que se describieron en ocasiones cuadros de arritmia cardiaca grave con el consumo de psilocibos, e incluso un infarto de miocardio. El LSD o ácido lisérgico sale de sintetizar y, en su caso, aislar componentes de otro hongo, el cornezuelo del centeno, ergot o Claviceps purpurea (Fr.) Tul. conocido de antiguo en regiones aledañas al mar Mediterráneo oriental relacionao con el santuario de Eleusis, al N de Grecia actual, donde se desarrolló el culto a la diosa de los prados y las cosechas llamada Deméter. En los análisis se va de las partes al todo y en las síntesis del todo a las partes. El 16 de abril de 1943 Hofmann, farmacéutico suizo que sintetizó el ácido lisérgico a partir de los alcaloides contenidos en el cuernecillo del centeno y otros cereales y hierbas de pradera que azulean de forma muy característica, absorvió 1 pequeña dosis y el 19 repitió la experiencia conscientemente:
- Sentí relajación combinada con vértigo y 1 muy agradable sensación de intoxicación acompañada del estímulo extremo de la imaginación. Llevo unos días rondando el número redondo 300, también por la célebre película, con la apetitosa lectura de la introducción de Luis M. Macía Aparicio a la comedia Pluto, última de las conocidas de Aristófanes fechada el -388 ó hace 2.400 años, por ser temas si no de actualidad, que traté frecuentemente como argumento o parte de manera creo que superficial en algún aspecto, por ejemplo hacer referencias a las guerras del Peloponeso en singular cuando fueron plurales y además entre varios elementos cambiantes, las famosas ciudades estao de la antigüedad que resistían el poderío de imperios, pero también por interesarme mucho la época y sitio en el que vivieron grandes genios como Aristóteles, Sócrates, Diógenes, mis preferidos además de Aristófanes, pero también Alejandro Magno, Sófocles, Platón, Eurípides, hasta 10 ó 12 clásicos universales en lo suyo que luego no se han repetido en el mismo sitio ni creo que en ninguno, me refiero a la cantidad además de la categoría de ada 1 de ellos, de hecho apenas recordamos ningún griego contemporáneo ni menos posterior a estos. Pero volviendo a la película y tal como se deduce, hay 1 victoria verdaderamente increíble de 1 minoría aguerrida contra 1 ejército mucho más multitudinario, pero también 1 gran derrota final que provoca por ejemplo que ya no se escriban más comedias ni se hagan olimpiadas ni esas cosas que se recuerdan de esa parte del Mediterráneo. Si lo reducimos a ciudades, hay 2 estrella del Peloponeso, Atenas, cuna de los grandes intelectuales, el teatro, la democracia, muchas cosas, y Esparta, la de la disciplina, que junto con el resto contendían entre ellas en diversas alianzas, y lo mismo unidas contra el imperio Persa de Oriente. En esas escaramuzas fué la 1ª vez que los griegos comandaos por Alejandro Magno, cuyo instructor fué Aristóteles, vieron elefantes cuando invadieron Asia. Y también se reveló recientemente 1 tribu o pueblo perdido en el Himalaya que se cree descendientes del ejército heleno, como si hubieran llegao al paraíso prometido por los soñadores. También mi frase preferida con la que acaba la película sobre el emperador de la antigüedad de Oliver Stone en boca del narrador:
- Al final los soñadores cansan a sus pueblos, pero mi palo preferido, creo que transversal en muchos temas que he tocao (aún por confirmar, pero nadie ha desmentido que los templos religiosos de esa época convulsa, de los que se conservan algunos en varias partes del Mediterráneo, cumplían la función de bancos) es el mito o creencia de Eleusis, peregrinación ritual que se hacía 1 vez en la vida, como rito de iniciación a 1 templo en el que se servía 1 sustancia alucinógena que se ha identificao con el alcaloide precursor del LSD, contenido en el Claviceps purpurea, el Diablo de las praderas sin arar, Además de la sorpresa relativa de que los bancos y los templos podían ser la misma cosa también es relativamente nuevo saber que los mitos o creencias en deidades múltiples, caprichosas, capaces de lo mejor y lo peor que además contenían 1 argumento o enseñanza también estaban más relacionaos de lo que se pudiera creer con las autoridades políticas en ada 1 de las ciudades estao, que muchas veces eran los ricos cuyas fortunas podían sostener tan largas y costosas guerras de dominio. Imaginemos 1 incursión de 1 ejército en Asia, pero también la peregrinación ritual a 1 templo, o a ver competiciones deportivas e incluso representaciones teatrales. En ese sentido, el descrédito de las creencias establecidas no estaban tan relacionadas con la solidez de sus argumentos y rituales como en la suerte del ejército local en la batallita de turno. Los propios juraos populares en las calles de Atenas, como los que condenaron a muerte a Sócrates por cuestionar las creencias de la ciudad, pues otras como pervertir a los jóvenes cuando los propios dirigentes eran bastante liberales parecen añadidas a la causa general, que les debería dar vengüenza a los acusadores cuando se trataba de 1 viejo que vivía casi como 1 mendigo por las calles, casi suena a turba o tumulto cuando no sale alguna cosa bien. Las propias comedias de Aristófanes que incluían personajes y situaciones de la época, también parece obededer al descrédito generalizao. Quiero decir que a lo mejor los que estamos acostumbraos a contender intelectualmente con religiones y sectas fuertes deberíamos ver las creencias de los antiguos casi como los equipos de la liga de fútbol y sus 7 u 8 enfrentamientos del siglo de cada temporada, pura exageración más relacionada con el #turismo incipiente que con la espiritualidad. En ese sentido, tumbar o cuestionar 1 creencia era parecido a echar 1 entrenador o hacer 1 fichaje por el anterior equipo enemigo, y no fruto del pensamiento refinao. Alguien contaba su peregrinación ritual a Santiago de Compostela por el sendero o senderos, la vidilla y hasta los vivillos que por allí se mueven, por ejemplo plantando y reponiendo mesas llenas de frutas variadas y 1 hucha donde se indica el donativo mínimo por el servicio voluntario o más bien autoservicio. No hice comentarios sobre las huchas ni sus medidas de seguridad pero sí sobre las piezas de frutas que se pueden ir tomando y comiendo mientras se camina sin necesitar ir cargaos.
- ¿Pero qué dices? Por el sendero Santiago sólo va buena gente.
- Pues no creas, alegó el que tenía más reciente la experiencia y contó que no hay sólo 1 sendero a Santiago como se cree desde la distancia, ni siquiera por el recorrido principal, siendo su anécdota más memorable la del típico cabroncete al que preguntaron y les metió por 1 atajo poco o nada conocido por otros caminantes, sin mesas de frutas variadas ni huchas de donativos pero con cuestas en las que podrían blasfemar los arrieros de Navarra si quisieran, por lo que el de la buena gente del sendero Santiago volvió a insistir:
- Quería que viérais algo interesante y contó a su vez que en otro recorrido a pie le hicieron la misma jugarreta pero mereció la pena porque en lo más recóndito del monte pudo ver dibujada en 1 saliente contra el cielo la silueta de la cabra montés que bien pudo ser del rebeco logotípico de la llamada cornisa Cantábrica y de ahí a que se llame a estos parajes senderos de cabras sólo va 1 cuesta más empinada que la otra.