La tauromaquia y los selectivos desfiles de las pasarelas corporal mass 18 % son ejemplos claros, entre otros espigaos de lucha contra el tiempo, contra la novedad donde otr@s inventan cambios por cambiar, sectas de incondicionales que imponen su gusto por la repetición ajena al socialismo cambiante sólo que a diferencia de las Women object de las pasarelas disfrazadas de sillas, jarrones o guitarras, los toros bravos son imprevisibles en sus comportamientos. Según la leyenda urbana recogida y avalada por el republicano clásico Platón hace más de 2.400 años los 10 reyes de la confederación Atlántida, entre ellos el de los cunetes de Tartessos se reunían 1 vez al año pa presenciar la ceremonia ritual de la lazada del toro y su posterior ofrenda. Los reyes confesaban y discutían sus abusos, se encomendaban a Poseidón, reducían al toro con garrotes, telas y cuerdas pero sin hierros y lo degollaban cuidadosamente según los cánones, 1 faena.
Mitra, deidad solar de origen iraní -en la foto piedra de Iraq- que tuvo gran predicamento en Grecia y Roma, donde también se han encontrao representaciones en piedra del siglo I derrota a la fiera representada por 1 toro | Teresa Bolsi, Torer@ andaluz de Gustave Doré durante su viaje a España de 1.862
Iran e Iraq, Egipto, Creta, la antigua Knossos y la península Ibérica han legao multitud de pruebas de una tradición evidentemente prehistórica pero con el detalle desconcertante que ha perdurao atravesando limpiamente la historia hasta ser actualidad palpitante. Pa secuestrar y poner a reinar en Creta, la antigua Knossos a la joven elfa
Europa el mismísimo
Zeus se metamorfoseó en
toro blanco hasta que la bella elfa se confió y montó sobre su lomo, momento que aprovechó el dios de dioses pa raptarla.
Tiempo después el rey
Minos, hijo del secuestrador y la secuestrada quiso hacer una demostración de fuerza y poderío ante su pueblo pactacto con
Poseidón que haría salir otro
toro blanco del mar que luego sacrificaría pero
Minos no cumplió su parte dando lugar al maleficio del
laberinto del
Minotauro, monstruo con cabeza de
toro y cuerpo de hombre concebido por
Pasífae, mujer de
Minos tras mantener relaciones incestuosas con el
toro divino. Moraleja: a los
toros hay que sacrificarlos en sus rituales.
Juan Carlos Cabello cita a Rosero, 3º de la tarde del 15 de marzo de 2009 en la plaza las Ventas de Madrid
En Burgos se descubrió la primera imagen de 1
Torer@ tal como los seguimos viendo y no sólo contándolo el 28 de julio de 1.774 mientras quitaban piedras de la muralla de Clunia pa reparar la iglesia de Peñalba apareció 1 lápida con el relieve de 1
Torer@ entre los cuernos de 1 astao citándolo de frente. Queda el dibujo de José Loperráez
Corbalán incluido en
Descripción histórica del obispado de Osma pues cuando la volvieron a buscar en 1.804 se supo que el cura de 1 de los pueblos aledaños en cuya casa se había depositao el tesoro la había colocao tras el fuego de la cocina donde se había desconchao y hecho
humo hastal punto que su existencia puede ser perfectamente considerada otra leyenda urbana. En esa onda el cura
Valverde amén de ganadero, don Salustiano o don
Robespierre prácticamente proscrito en la arena de
las Ventas de
Madrid. Los que las vieron alguna vez siguen recordando que tan fieras mascotas cabecean entre las telas almidonadas pero cuando están embebidos entrellas. 1 de estas celestiales criaturitas asestó varias cornadas a
Esplá en tierras francesas hasta el punto que se dio por suspendida la corrida mientras otro
helicóptero evacuaba al
Torer@ que había declarao en la tele:
- Los
toros sólo cogen a los jilipoyas.
- Pero a usted también le han cogido alguna vez, alegó el
telepredicador de turno.
- Por jilipoyas. Fray
Juan de Mariana, notable polemista de la época de
Felipe II, del que llegó a ser confesor arengó contra las corridas de
toros de lidia o combate que sucedían a las fiestas religiosas principales al caer la tarde, también por afán recaudatorio, porque no se debía permitir a los
Torer@s arriesgar sus vidas sin haberse confesao. De San José en Valencia al Pilar en Zaragoza o de marzo a octubre el calendario de corridas sigue siendo el calendario religioso como parte integrante de la fiesta siempre después de la misa mayor. También se cuenta quen Toledo Rafael
Alberti dio el alto a unos milicianos que estaban quemando cuadros de santos en plena guerra civil.
- El del cuadro es un santo reconoció
Alberti, pero el cuadro lo pintó el
Greco. En los tiempos intermedios entre la prehistoria y la historia las organizaciones conocidas también como órdenes religiosas estaban más por lo militar que por lo educativo, siempre por lo recaudatorio con la excusa de guerrear al infiel, al disidente, al escritor por el mar Mediterráneo, por Europa y por to el planeta que se iba
descubriendo saqueaban las poblaciones ya de por sí empobrecidas con levas de esclavos y robos de cuanto tuvieran de valor.
Fray Luis de León, autor de la celebrada frase
dicebamus hesterna die, es decir, decíamos ayer nacido en Belmonte, Cuenca, en 1527, el de la estatua de la rana en la cabeza del patio de la calavera de la Universidad de Salamanca no fue santificado porque al abrir su féretro pa comprobar sus restos pa un traslado varios años después de su muerte en 1.591 encontraron arañazos en la tapa interior. Fue enterrao vivo y también encarcelao en vida por la
inquisición entre 1.572 y 1.576 por las envidias de un catedrático de griego y otros profesores de Salamanca bajo la acusación de haber traducido partes de la
Biblia a la
lengua vulgar, cosa expresamente prohibida por el Concilio de Trento que sólo se permitía en forma de paráfrasis. Aunque era inocente de tales acusaciones, su prolija defensa alargó el
proceso hasta que fue absuelto. Es fama que entonces, al salir de la cárcel, escribió en sus paredes la décima:
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
¡Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con solo Dios se compasa
y a solas su vida pasa,
ni envidiado, ni envidioso!.
Afirma la leyenda que en su celebrao retorno a la Universidad empezó la primera clase con la frase:
Dicebamus hesterna die, es decir:
- Decíamos ayer. Nervioso e insomne, dejó hermosos poemas a la noche estrellada, al efecto de la música en el espíritu y a la curiosidad intelectual, que en él se expresaba especialmente en un particular interés por la astronomía y la naturaleza. Murió cuando su orden estaba a punto de hacerle provincial de la misma. San Juan
de la Cruz nacido en 1.542 y fallecido en 1.591 fue encarcelado en Toledo en 1.577 por sus intentos reformistas dentro de su orden religiosa, los carmelitas descalzos, versión masculina extrema de la orden fundada por Santa
Teresa de Jesús por su incansable actividad como propagandista y la porvareda de envidias que jalonaban su éxito. Llegó a fugarse de la cárcel pa refugiarse en uno de los conventos de su orden religiosa.
Bibliografía: Marvin
Harris,
Toras, cerdos, guerras & brujas: enigmas de la cultura, Alianza ed. en varias ediciones desde 1980, título original:
Cows, pigs, wars & witches: Riddles of culture, 1.974.
Julian
Pitt Rivers, "Un ritual de sacrificio: la corrida de
toros española" traducido por Paola
García Souza de "The Spanish
bullfight & kindred activities",
Anthropology Today Vol. 9 núm. 4 08/1.993.
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