Ferdinand de Saussure

Filólogo suizo nacido en Ginebra en 1857, fallecido en el castillo de Vufflens en 1913 considerado el fundador de la lingüística, en sus investigaciones enunció la dicotomía lengua | habla, que se considera el punto de partida del estructuralismo por concebir la lengua como un sistema de elementos y reglas de combinación entre ellos aceptables por la comunidad de hablantes que la utilizan pa comunicarse. Se le debe también la definición del signo lingüístico como combinación de 1 significante con 1 significado de carácter discreto, segmentable o aislable, como las 2 caras inseparables de 1 folio, tienen valor en un sistema de combinaciones, igual que las piezas de ajedrez de los juegos, no importa si de cristal o de marfil, valen por el valor o valores que se les asignan en el juego, así como la distinción entre sincronía | diacronía de la lengua. Su obra principal, el Curso de lingüística general, fue publicada en 1916 por sus discípulos y alumnos Charles Bally y Albert Sechehaye.

El lenguaje, la lengua y el habla.
El lenguaje es el medio por excelencia para transmitir ideas, las ideas son los constituyentes del pensamiento. El lenguaje está en contínua transformación. Las palabras, principales componentes del lenguaje, tienen dinamismo, así cuando en un escrito griego se habla de historia se refiere a una averiguación que ha llevado a un conocimiento. El lenguaje refleja al conocimiento y al mismo tiempo ayuda a difundirlo. La palabra está formada por pronunciaciones vocálicas y consonánticas. Para las pronunciaciones vocálicas hay que variar la apertura de la boca, para las consonánticas hay que interponer obstáculos al flujo de aire que sale de los pulmones. La lengua es el producto social de la facultad humana del lenguaje, existe independientemente de los individuos que la hablan y, aunque no es ninguna realidad fuera de la suma de esos individuos, sin embargo, a causa de su generalidad, es exterior a cada uno de ellos. Se demuestra por el hecho de que ninguno de ellos puede cambiarla. La lengua es una forma, es decir, un conjunto de relaciones entre sus componentes, no una sustancia. El habla, parole en français, es la plasmación concreta de la lengua que hacemos cada uno de los hablantes.

Sincronía y diacronía.

Teoría del signo: significante y significado.
Martinet: la doble articulación.
La noción de sistema.

El fonema (Martinet: el monema -lexemas y morfemas-; la palabra; el sintagma; la oración; el texto): relaciones paradigmáticas y sintagmáticas.

Relaciones paradigmáticas y sintagmáticas.
En virtud de sus probabilidades de aparción en un determinado contexto, toda unidad lingüística establece dos tipos diferentes de relación. Entra en relación paradigmática con todas las unidades que pueden aparecer en el mismo contexto, sea en contraste o en variación libre con la unidad en cuestión, y entra en relación sintagmática con las demás unidades del mismo nivel con las que aparece y constituye el contexto.
John Lyons, Introducción en la lingüística teórica, Teide, Barcelona, 5ª ed. 1979.
Saussure no utilizó el término paradigmático, que se debe a Hjelmslev, una elección terminológica desafortunada en palabras de Lyons por su posible relación con paradigma. Paradigma, del latín paradigma y éste del griego paradigma, masculino, ejemplo o ejemplar, en lingüística cada uno de los esquemas formales en que se organizan las palabras nominales y verbales para sus respectivas flexiones. Conjunto cuyos elementos pueden aparecer alternativamente en algún contexto especificado; por ejemplo: niño, hombre, perro pueden figurar en El ... se queja. Para la filosofía de la ciencia, conjunto de hábitos, técnicas, normas metodológicas, ideas filosóficas, etc. que junto con determinadas teorías científicas, dominan en el seno de una comunidad científica. Sintagma. masculino. Grupo, conjunto de palabras.

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Ferdinand de Saussure

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